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  貧而樂道

 

  曾參隨孔子從楚國返回魯國后,繼續學習與研究儒學,鍥而不舍,道傳一貫。他這時沒有什么任職,仍是在家敝衣躬耕,生活很是窘迫。魯國的國君聽說后,對他非常關心和同情,決定贈以“食邑”。但曾參以為“食邑是只拿奉祿不做事,不如自食其力為好。于是曾參固辭不受。
  這時,派來的使者好心地勸說曾參:“先生非求于人,為何不受?”
  曾參對使者誠肯地說:“我常聽說,受人者畏懼于人;與人者驕傲于人。縱然對我不驕傲,我能不畏懼嗎?”經過再三推辭,曾參終于沒有接受國君贈給的食邑。
  不久,孔子聽說了這件事情,便肯定了曾參的這種言行。  此后,曾參到了楚國被聘為賓師,教一大批學生。但那里經常有戰亂,就辭去賓師到了衛國 。當時,他的同窗好友子路正在衛國任孔悝的蒲邑大夫,有職有權,顯赫一時。有人勸說曾參,你到子路那里走一趟,什么不用說,也會得到高官厚祿。
  曾參卻搖了搖頭說:“我從來不愿垂翼求人,寧愿在西河教學過著安貧樂道的生活,不圖小利,以仁為己任,直到鞠躬盡瘁,死而后己。”
  他是這樣說的,也是這樣做的。曾參住在西河岸邊,生活貧困得到了難以維持的程度。面帶 饑色,手足破裂,有時三日不動火,十年沒做過新衣服,帽纓子都斷了,鞋子都露出了腳。盡管如此,他仍然充滿樂觀,怡然自得,還經常散步于西河兩岸,拂著輕風,不禁抒發心懷,唱著《商頌》樂曲,如同金鼓玉振,錚錚有聲。

 

原文: 曾子衣弊衣以耕,魯君使人往致邑焉,曰:“請以此修衣。”曾子不受。反復往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人則獻之,奚為不受? ”曾子曰:“臣聞之,受人者畏人,予人者驕人,縱君有賜,不我驕也,我能勿畏乎?”終不受。孔子聞之曰:“參之言,足以全其節也。”

 

                          曾參更席

 

曾參在70歲時得了重病,臥床不能起了。于是,他把兒子曾元到跟前說:“人生的經驗,不要花多實少,言多行少。比如飛鳥魚鱉,為了追求食餌而身亡。君子不要以利辱身才是。”
 有一天,他的學生孟敬子前來問候病情,曾參又語重心長地說:“鳥到臨死時,叫得極為悲 哀,人到臨死時,言語極為善良。君子生養之道,至死也不會忘掉修養才行。
  又過了幾天,他的弟子樂正子春也來看望老師。樂正子春坐在床前,大兒子曾元、二兒子曾 申都坐在他的足下,跟隨樂正子春的書童坐在墻角的凳子上,手端著一尊明燭。書童突然用手指著曾參床上正鋪著的席子說:“那華美的竹席子是大夫的席子吧?”
  曾參在朦朧中聽到書童說話,忽然猛省地說:“這席子是季孫氏大夫送給我的,還未能更換下來。”曾參猛喊曾元:“元兒!快更換席子!”“父親的病重了,不可以更換了!”曾參說 :“你愛我,不如君子愛人,君子是以德愛人。你這樣姑息我,我還求什么呢?”曾元聽了,無可奈何,知道父親是不愿死在季孫氏大夫贈送的席子上,只好遵命更席。曾參起身尚未躺好,便咽了氣。

 

    原文:曾子寢疾,病。樂正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足。童子隅坐而執燭。童子曰:“華而 ,大夫之簀與?”子春曰:“止! ”曾子聞之,瞿然曰:“呼! ”曰:“華而 ,大夫之簀與?”曾子曰:“然,斯季孫之賜也,我未之能易也。元起易簀。”曾元曰:“夫子之病革矣,不可以變。幸而至于旦,請敬易之。”曾子曰:“爾之愛我也不如彼。君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息。吾何求哉?吾得正而斃焉,斯已矣。”舉扶而易之。反席未安而沒。

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